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Ação Política
07/06/2010 | 12:52 APROLP, encerrra 4ª Expoleite Parque Exposição Elzir Nogueira Matos  Stand do SEBRAE  Populares presentes na Expoleite
Foi encerrado nesse domingo 06/06, a 4ª Exposição da Expoleite 2010 no Vale do Piancó. O evento aconteceu durante três dias no parque de exposição (sede) Elzir Nogueira Matos. O evento contou com o apoio do Banco do Brasil, Banco do Nordeste, Usinas Carirí, Leite Mila, Ministério da Agricultura, Prefeitura local e outros. A Associação dos produtores de leite de Piancó-APROLP, hoje tem 250 associados; estamos integrados com as cidades de: Igaracy, Aguiar, Piancó, Santana dos Garrotes, Nova Olinda e brevemente Pedra Branca, informou o presidente da associação José Geraldo Mororó, que disse ainda, está à comercialização de leite, atingindo mais de 10 mil litros ao dia, e que são distribuídos para as usinas Cariris e Leite Mila; “a associação foi contemplada através do Ministério da Agricultura com a quantia de meio milhão de reais, destinados a implantação de uma usina para que seja industrializado aqui o leite produzido, estamos em fase de construção e no máximo um ano, estaremos negociando os derivados do leite para o Vale e outras regiões”. A Expoleite 2010 foi encerrada em clima de festa, e com o tradicional “Bingo”, onde foram sorteados oito bois.
Zeca Alves 07/06/2010 | 10:21 Piancoense brilha nas passarelas de Moda Fábricia- perfil  Bastidores do desfile com Lino Vilaventura(estilista)  Desfilando de noiva
Fábricia Lopes, natural de Piancó, 17 anos, estudante do 3º ano do ensino médio, filha de Francisco Félix (comerciante) e Maria Lopes Moreira (professora), está enveredando pelo mundo da moda com grandes chances de se tornar uma modelo de sucesso. Fez sua primeira aparição nas passarelas, num desfile promovido pelo famoso estilista paraense Lino Vilaventura, onde se mostrou desenvolta e arrancou aplausos da platéia vestida de noiva. Fábrica é linda, jovem, tem estilo; com estudo e treinamento, terá oportunidade de ser uma modelo aqui e no exterior, declarou a jornalista da revista “CARAS” Grazi Raposo, que a descobriu num evento de moda em São Paulo. “Ao ver a Fábrica por entre a multidão destaquei de imediato sua beleza” afirma a jornalista sobre a ninfeta de olhos esverdeados.
Zeca Alves 04/06/2010 | 13:11 VOTO DE APLAUSO André Soares Galdino
Em requerimento nº 14.425, do dia 17 de março de 2010, de autoria do deputado estadual Dinaldo Wanderley, foi aprovado pela Assembléia Legislativa da Paraíba, voto de aplauso, na forma regimental, ao jovem empresário André Soares Galdino, um dos principais responsáveis pela geração de empregos na região do Vale do Piancó, com suas empresas “Soares Construção & Soares Eletromoveis”. Parabéns ao jovem empresário e empreendedor André Soares Galdino, pela sua contribuição pelo desenvolvimento e crescimento econômico do Vale do Piancó. Dinaldo Vanderley-Deputado estadual
Zeca Alves 04/06/2010 | 11:10 Tradição do Candomblé baiano em Piancó Mãe Juci, fazendo consulta com os búzios  Mãe Juci vestida de Oxum, para saudar Nossa Senhora  Saudações no Terreiro (Matéria públicada no Jornal da Paraíba em 30/05/2010, por Zeca Alves, Projeto: Repórter do Futuro/FIP). Jucimar de Freitas, 38 anos, baiana de Salvador, poderia ser apenas mais uma das inúmeras nordestinas que veio tentar a vida no Sertão da Paraíba, mas em Piancó ela logo destacou-se pela religião que pratica; o Candomblé. No bairro Piancozinho, as margens da BR 361, Mãe de Santo, “Mãe Juci” como é mais conhecida, abriu o terreiro de Ylê Áse Ôjú Ômin, e com a atividade sustenta a família, composta por onze pessoas. Criada num terreiro de candomblé desde os sete anos de idade, “Mãe Juci”, como foi batizada na religião se diplomou mãe de santo pela Federação Nacional de Culto Afro-Brasileiro (Fenacab), em 2001. A convite de um freqüentador paraibano do seu terreiro na Bahia; ela veio para Piancó em 2004 e trouxe consigo uma legião de seguidores. São pessoas de todos os cantos do Brasil e alguns estrangeiros, que chegam a Piancó e vão direto para o terreiro de “Mãe Juci”, em busca da sua bênção (trabalho). As necessidades são diversas, principalmente os contratempos amorosos e conselhos para decisões a tomar. O atendimento feito por “Mãe Juci”, é: Consultas de jogo de búzios, baralho cigano, trabalhos de amor, banhos de descarrego, abre caminhos, limpeza espiritual e outros. “Mãe Juci” explicou que as pessoas muitas vezes temem procurar um terreiro devido á grande quantidade de pessoas que se passam por pais e mães de santo para praticar o charlatanismo. “Não vou negar que existem falsos pais e mães de santo, que usam da má fé e enganam o cidadão com essa pratica criminosa, assim como em outras religiões se atribuem os falsos milagres; é preciso discernir e procurar de fato um pai ou uma mãe de santo de verdade, porque a religião quando é ligada a um trabalho sério gera fé e a fé gera a existência. Para nós é uma religião que cura, e produz dividendos como outra qualquer, argumentou. Preconceito afasta as pessoas Infelizmente alguns brasileiros ainda vivem em um cenário cada vez maior de intolerância religiosa, seja devido ao desconhecimento da cultura, dos rituais ou da religião em si, o certo é que esse desconhecimento dá margem ao preconceito contra algumas religiões, entre elas o candomblé. A maioria das pessoas fala sem conhecimento de causa, nunca foram a um terreiro, nunca procuraram ler sobre o assunto, não conhecem as práticas e a parte filosófica e o resultado é um julgamento impreciso. Em contrapartida, também aumentou muito o número de pessoas que são de uma religião, mas simpatizam com outras doutrinas, a exemplo dos católicos que acreditam na doutrina espírita. “Mãe Juci” comenta que o preconceito ao candomblé já está superados em algumas regiões do Brasil, a exemplo da Bahia, onde quase toda comunidade comunga ecumenicamente das festividades religiosas. “O Brasil, apesar de ser um país com uma das maiores comunidades católicas da América Latina, incorporou na sua cultura religiosa costumes do candomblé, como é o caso de se vestirem de branco na passagem do ano e saudar o ano novo junto ao mar”, disse. “Mãe Juci” falou ainda que em Piancó, mesmo sendo uma cidade de pequeno porte para as atividades do candomblé e de pouco conhecimento a religião, ela foi bem recebida e acolhida. “Estou aqui há seis anos; lavo bem meus pés antes de pisar em solo estranho, e aqui estou realizando meu trabalho com respeito e dignidade, acolhendo a todos que acreditam e necessitam de um axé para tocarem suas vidas”. Terreiro pronto: a festa vai começar Candomblé - culto dos orixás, de origem totêmica e familiar, é uma das religiões afro-brasileira praticadas principalmente no Brasil, pelo chamado povo do santo, mas também em outros países como Uruguaio, Argentina, Venezuela, Colômbia, Panamá e México. Na Europa: Alemanha, Italia, Portugal e Espanha. Embora confinado originalmente à população de negros escravizados, proibido pela igreja católica, e criminalizado mesmo por alguns governos, o candomblé prosperou nos quatro séculos, e expandiu consideravelmente desde o fim da escravatura em1888. Estabeleceu-se com seguidores de várias classes sociais e dezenas de milhares de templos. Em levantamentos recentes, aproximadamente 3 milhões de brasileiros (1,5% da população total) declararam o candomblé como sua religião. Na cidade de Salvador existem 2.230 terreiros registrados na Federação Baiana de Cultos Afro-brasileiros e catalogado pelo Centro de Estudos Afro-Orientais da UFBA, (Universidade Federal da Bahia). Entretanto, na cultura brasileira as religiões não são vistas como mutuamente exclusivas, e muitos povos de outras crenças religiosas — até 70 milhões, de acordo com algumas organizações culturais Afro-Brasileiras — participam em rituais do candomblé, regularmente ou ocasionalmente Orixás do Candomblé, os rituais, e as festas são agora uma parte integrante da cultura e uma parte do folclore brasileiro.O Candomblé não deve ser confundido comUmbanda, Macumba e/ou Omoloko, outras religiões afro-brasileiras com similar origem; e com religiões afro-americana similares em outros países do Novo Mundo como o vodou-haitiano, a Santeria cubana, e o Obeah, em Trinidade e Tobago, os Shangos (similar ao Tchamba africano, Xambáe ao Xângô do Nordeste do Brasil) oOurish, de origem yorubá, os quais foram desenvolvidas independentemente do Candomblé e são virtualmente desconhecidos no Brasil. O Terreiro – Geralmente fica ao lado, em frente ou dentro de casa; enfeitado com laços, folhas, bexigas coloridas (dependendo do Orixá homenageado), água de cheiro, incenso, colares, contas e rendas. Os adeptos se vestem com as cores e armas de seus orixás; num canto do terreiro atabaques e agogôs produzem o som da festa, embalados por cânticos africanos; em circulo se dançam e giram num ritual coreografado em transe êxtase, evocando sua santidade lhe ofertando oferendas para que não haja nenhum atrito. Agenda Litúrgica – Primeira sexta feira do ano festa para Oxalá; Quaresma fecha o terreiro; sábado de Aleluia, abre-se o terreiro para iniciação dos trabalhos; 29 de maio festa de Oxum Opará; 30 de maio, cortejo com oferendas até as águas para Oxum; 21 de junho festa de Ogum, onde é oferecido aos visitantes uma feijoada baiana; 30 de julho festa do Caboclo e Boiadeiro; dia 29 de agosto festa Inkisitempo, oferenda de pipoca, amendoim, fubá de milho e bebe-se o aluá uma bebida feita de ervas; dia 27 de setembro festa do Ibegis (crianças); 20 de novembro festa de Iansã com oferendas de acarajé e caruru; 11 de dezembro festa de Legbará, com diversos pratos da culinária africana e baiana e muita bebida.
Zeca Alves 03/06/2010 | 11:25 Tradicional João Pedro em Sta. Terezinha-PB
Foi divulgada a programação da XIV edição do tradicional João Pedro de Santa Terezinha Paraíba. O evento esse ano acontecerá no mês de junho devido ao período eleitoral. O evento ocorrerá nos dias 12 e 13 de junho e promete ser uma das melhores edições já realizada do evento. No sábado (12/06) se apresentará no palco principal as bandas Forrozão Doce Chamego, Matéia do Forró e Banda, Forró Collo de Menina e Vicente Nery e Forró Cheiro de Menina. Já no domingo (13/06) e a vez dos shows das bandas Garota Safada, A Princesinha do Forró e Banda, Trio Tamanduá e o Forró Arreio de Ouro. Os shows estão marcados para iniciar a partir das 20h.principalmente o show da banda cearense Garota Safada que iniciará pontualmente no domingo (13/06) ás 20h. no palco central. O evento ainda terá muita animação com apresentação de trios pé-de-serra durante as tardes na Praça Mineo Leite a partir das 16h. Fonte: Josley Oliveira Zeca Alves 31/05/2010 | 23:34 Festa de Santo AntônioQuerido Povo de Deus da cidade de Piancó, Sem dúvida a festa de Santo Antonio é para todos nós piancoenses e visitantes um grande momento de renovação na fé e sobretudo de afirmação na devoção ao Santo venerado. Inúmeros são os milagres já contados na história pela intercessão de tal grande santo.
São muitas as motivações para celebrarmos está tão grande festa. Por isso abracemos a bandeira da festa e ajudemos a nossa igreja a ser luz em um mundo contagiado pelas trevas. Participemos do trezenário e de maneira significativa também da parte social da nossa festa. Contribua, partilhe e faça a sua colaboração. Querido povo de Piancó abramos o nosso coração e deixemos que esse momento de festa contagie a nossa vida para vivermos como santo Antonio a palavra de Deus. Que Deus nos ajude a vivenciarmos este momento perene da nossa caminhada de discípulos e missionários do Senhor. Postado pelo Seminarista da Diocese de Patos Cícero Paulino dos Santos Costa, estudante do curso de licenciatura de Filosofia na Faculdade de Ciências e Letras de Cajazeiras. 31/05/2010 | 23:21 Lá se foi um amigo do peito... João Antas (foto: Blog de Antônio Cabral)  Foto: Blog do Antônio Cabral  Sepultamento do Cabo João Antas (foto: Blog do Antônio Cabral)
Na noite do sábado, recebi a notícia do falecimento do caboPM JOÃO ANTAS DE MATOS. Perdi um amigo de infância e de adolescência e, além dessa aproximação, um cidadão que lutava de forma independente por um mundo melhor. Na adolescência, vestimos na mesma época as cores do São Paulo Futebol Clube e do Piancó Esporte Clube. Era o meu ponta direita preferido porque com ele os cruzamentos e enfiadas eram certeiros. Na Polícia Militar, cumpria o seu mister com seriedade e responsabilidade conquistando a amizade de seus colegas de profissão e da sociedade que o respeitava.
Ao meu amigo, JOÃO ANTAS, que Deus te abençõe e te receba com a carta de apresentação de todos os piancoenses...
31/05/2010 | 12:55 Caso de Polícia... No lixo, o filhote comprova a prática de crime contra os animais...  Ato de Violência. O vereador Pádua Leite (PT) tomará as providências jurídicas para coibir a prática
Estive hoje de manhã na sede do Matadouro Público de Piancó. Se a imundície já não mais me surpreendia, fiquei indignado ao me deparar com o abate de uma vaca que estava prenha. A foto mostra que o bezerrinho estava em formação. A Lei de Proteção aos Animais (Decreto nº 4.645, de 10 de junho de 1934) não permite o abate de animais prenhos. Veja o texto do mencionado decreto: “Art. 1º - Todos os animais existentes no País são tutelados do Estado. Art 3º - Consideram-se maus tratos: I - praticar ato de abuso ou crueldade em qualquer animal; VII - abater para o consumo ou fazer trabalhar os animais em período de gestação;” O vereador Pádua Leite (PT) apresentará ao Ministério Público (Curadoria) representação para apurar o crime ocorrido nas dependências do Matadouro Público para evitar que essas atrocidades não se repetiam. O vereador Pádua Leite (PT), indignado, disse: “Essa gestão Flávia Serra Galdino não se respeita o ser humano vivo, imagine se os animais são respeitados... Pelo que sei não é o primeiro caso que ocorreu naquele Matadouro. Iremos sempre adotar providências jurídicas para coibir esse atos de violência contra animais indefesos. Isso é um absurdo!!!”
30/05/2010 | 13:03 Greve dos Ofíciais de Justiça (PB) Faixa no Furun de Piancó, informando a greve  Sheiliane Ginotte, oficiala de justiça, com o edital da greve
Com a participação maciça dos seus filiados, a Assembléia-Geral Extraordinária (AGE) do Sindicato dos Oficiais de Justiça do Estado da Paraíba (SOJEP), realizada em 18 de maio, tomou a decisão unânime de deflagração de greve por tempo indeterminado a partir do dia 26 de maio do ano corrente, já que o presidente do Tribunal de Justiça do Estado da Paraíba, Desembargador Luiz Sílvio Ramalho Júnior, não atendeu aos seguintes pleitos aprovados na AGE do dia 29 de abril, nos prazos solicitados. Veja as reivindicações dos Oficiais de Justiça: 1º - Encaminhamento de projetos de Lei à Assembléia Legislativa alterando a Lei Orgânica do Judiciário Estadual paraibano, Lei nº 8.385/07 (Planos de cargos, carreira e Remuneração. 2º - Envio de Projeto de Lei à Assembléia Legislativa, até junho do ano corrente, para reparação das inconstitucionalidades da Lei nº 8.385/07 (plano de Cargos, carreira e Remuneração), conforme parecer do assessor especial do Gabinete da Presidência (GAPRE), Dr. Alexandre Targino, no processo administrativo nº 254.083-0, aprovado pelo presidente desta Casa, Desembargador Luis Sílvio Ramalho Júnior, através de despacho datado de 19 de maio de 2009. 3º - Concurso público para provimento de cargo de oficial de justiça, com instrumento editalício divulgado até junho deste ano. Informou a oficiala de justiça Sheiliane Ginnote, que disse ainda, “ser a greve por tempo indeterminado até que sejam atendidas as reivindicações ou um consenso das mesmas”. 29/05/2010 | 15:46 Ponto de Vista (Transposição não é solução) Rio São Francisco
“Velho Chico vem de Minas de onde o oculto do mistério se escondeu, sei que o levas todo em ti...” (Caetano Veloso) Ser contra ou a favor a algo que possivelmente acontecerá no futuro, é preciso ter consciência e informação para que essa decisão venha de fato ser benéfica a todos que diretamente ou indiretamente dependam dela. A questão da transposição das águas do rio São Francisco para algumas áreas dos sertões nordestinos me parece muito mais manobras políticas do que necessidade hídrica, visto que, algumas dessas áreas carecem muito mais de uma política social, econômica e cultural, voltada para o seu desenvolvimento do que as águas do rio São Francisco, pois a realização dessa transposição pode correr o risco de “inundação” e afogar de vez a esperança de um desenvolvimento econômico. Sabendo que a transposição dessas águas tem um valor financeiro muito alto e interesses políticos; os governantes podem cruzar os braços, com uma possível certeza de um dever cumprido, (se é que essas águas sejam transpostas), podendo tornar impossível a viabilidade de outros investimentos que é mais e ou tão necessário quanto à transposição, e alegar a falta de recursos financeiros para o desenvolvimento econômico e social dessas áreas denominadas de polígono da seca e os sertanejos permanecerem com sede frente a essas águas. Pesquisas revelam que “a transposição do rio São Francisco se refere ao polêmico e antigo projeto de transposição de parte das águas do rio São Francisco, no Brasil, nomeado pelo governo brasileiro como "Projeto de Integração do Rio São Francisco com Bacias Hidrográficas do Nordeste Setentrional". O projeto é um empreendimento do Governo Federal, sob responsabilidade do Ministério da Integração Nacional– MI. Orçado atualmente em R$ 4,5 bilhões, que prevê a construção de dois canais que totalizam 700 quilômetros de extensão. Tal projeto, teoricamente, irrigará a região nordeste semi-árida do Brasil. A polêmica criada por esse projeto tem como base o fato de ser uma obra cara e que abrange somente 5% do território e 0,3% da população do semi-árido brasileiro e também que se a transposição for concretizada afetará intensamente o ecossistema ao redor de todo o rio São Francisco. Há também o argumento de que essa transposição só vai ajudar os grandes latifundiários nordestinos, pois grande parte do projeto passa por grandes fazendas e os problemas nordestinos não serão solucionados. O principal argumento da polêmica dá-se, sobretudo, pela destinação do uso da água: os críticos do projeto alegam que a água será retirada de regiões onde a demanda por água para uso humano e dessedentação animal é maior que a demanda na região de destino e que a finalidade última da transposição é disponibilizar água para a agroindústria e a carcinicultura”, (criação de camarão, para exportação) Os sertanejos paraibanos não só carecem de água e pão, mas de toda uma política econômica, social e cultural voltada para o seu desenvolvimento. Zeca Alves |
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Por isso, De 01 a13 de Junho, nossa cidade de Piancó se torna o maior cenário religioso do sertão da Paraíba e porque não dizer do estado, já que todos, no dia 13 junho, dia em que fazemos memória à Santo Antonio, o nosso estado se volta à cidade de Piancó lembrando o testemunho e a sua missão.
